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climatejustice.social

Zeitpunkt              Nutzer    Delta   Tröts        TNR     Titel                     Version  maxTL
Sa 31.08.2024 00:01:07     9.900       0      578.928    58,5 Climate Justice Social    4.2.1... 5.000
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Sa 24.08.2024 00:00:08     9.894      +1      573.357    57,9 Climate Justice Social    4.2.1... 5.000
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Sa 31.08.2024 10:29

Public participation as empty performance of democracy (la participation publique comme une performance vide de démocratie)

Extrait de la conclusion du livre de Melissa Checker, The Sustainability Myth Environmental Gentrification and the Politics of Justice, NYC University Press, 2020 (p. 2010-11)

Ce thème (développé dans un des chapitres du livre) devrait parler à tous celles et ceux qui sont engagé.es dans des activités militantes (pas seulement dans la perspective environnementale). Il fait référence, et j'y reviendrais en commentaire, à la transformation de la citoyenneté survenu aux États-Unis sous l'effet des philosophies néolibérales dominantes. Vous vous rappelez sans doute la Convention citoyenne pour le climat, dont le pouvoir s'est enorgueilli en la qualifiant d' "expérience démocratique inédite" - elle l'était, pour le coup, "inédite", d'une certaine manière 😅 mais elle fut surtout une magnifique "performance démocratique" totalement vide, dans laquelle furent piégés ces braves citoyens (avec plus ou moins de naïveté et d'inconfort), tandis que des experts et des bureaucrates s'en mettaient plein les poches (car le travail démocratique non payé des uns assurent le revenu de quelques autres).

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"La gentrification environnementale et le registre du développement durable qui la soutient placent les militants de la justice environnementale dans une situation sans issue (no-win situation). S’ils se battent pour l’amélioration de l’environnement, ils risquent la gentrification et le déplacement (l’expulsion). Mais s’ils cessent de se battre, ils s’exposent à des risques de contamination toujours plus grands, aggravés par les effets du changement climatique. Ce n’est toutefois pas la seule double contrainte à laquelle les militants de la justice environnementale font face.

À la fin du XXe siècle et au début du XXIe siècle, l’activisme communautaire est lui-même devenu une sorte de contradiction. Avec le développement durable, la participation du public est devenue un élément omniprésent du discours sur l’urbanisme. Les logiques néolibérales de responsabilité individuelle et de privatisation ont valorisé le bénévolat et l’engagement civique, tout en justifiant le désengagement des organismes publics. Les membres des communautés à faibles revenus, particulièrement touchés par la suppression des services publics, ne disposent pas des ressources économiques et du temps de loisirs nécessaires pour participer à des organisations civiques. Les organisations de justice environnementale, par exemple, sont en concurrence les unes avec les autres pour obtenir de rares sources de financement, qui sont elles-mêmes parsemées de contradictions. Tout d’abord, de nombreuses demandes de subvention exigent que les organisations de justice environnementale disposent d’autres sources de revenus. Deuxièmement, les demandes exigent des mesures et des évaluations de résultats élaborées qui n’ont que peu de rapport avec le travail réel de ces organisations. Enfin, les priorités des bailleurs de fonds sont souvent axées sur l’éducation et la sensibilisation, plutôt que sur des initiatives concrètes visant à protéger la santé et la sécurité des communautés. S’ils sont financés, les groupes de défense de la justice environnementale se voient imposer des exigences onéreuses en matière de rapports à produire. Enfin, après avoir exigé des heures interminables de travail administratif, les bailleurs de fonds accordent rarement des subventions pour couvrir les frais administratifs. Au total, le cycle de financement piège les organisations de justice environnementale dans une série de pièges administratifs byzantins qui épuisent leur temps et leur énergie.

Les rituels de participation publique sont tout aussi épuisants et kafkaïens. La « participation » consiste généralement à commenter des projets de développement prédéterminés ou à contribuer à la mise en œuvre d’un programme préétabli. Au fil des ans, les activistes sont devenus habiles à insérer certains de leurs propres besoins dans ces agendas ; leur succès à cet égard demeure toutefois au mieux ténu. En fin de compte, les organismes publics conservent le contrôle d’un processus public fondé sur la conciliation. Si les activistes critiquent ce processus, ils risquent d’être expulsés « de la table » des négociations. Mais y prendre part implique de sacrifier leur temps et leur énergie. De plus, participer signifie généralement valider un projet ou une politique qui ne fait pas avancer – ou pire, qui va à l’encontre – de leurs objectifs. Tout comme le développement durable est devenue un euphémisme pour désigner un réaménagement axé sur le profit, la participation publique est devenue une performance ritualisée, mais finalement vide, de la démocratie et de la prise de décision partagée."

Voir d'autres extraits ici :
outsiderland.com/danahilliot/t

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